stages polyphonies corses

 

TRADITION ET TRANSMISSION

@texte de Nadine Cesari tout droit réservé,  février 2015

‘L’archaique participe de l’anthropologie qui vise à une connaissance globale de l’homme’ selon Claude Levi Strauss . Chaque tradition fournit à des hommes appartenant à telle culture , telle époque , un miroir où ils peuvent imprimer un vivant reflet de leur être essentiel , parce qu’ils ont en eux l’empreinte de cette tradition , et que chaque tradition est une image véridique de l’homme éternel. On trouve la tradition à l’intérieur de l’homme , dans son être spirituel . Cette transmission de la connaissance n’est autre que l’initiation qui actualise un savoir que l’être possède virtuellement . L’initiation est ainsi l’accession à la tradition en soi , et dépasse le cadre de la tradition particulière qu’elle transmet . Ainsi en est il du chant grégorien qui lance ses plus profondes racines dans le « Chant de l’humanité » et dans les archétypes musicaux .

L’archaisme permet d’être par delà tous les rôles et les masques du paraître car il permet l’expression d’une tradition primordiale :
« Le centre du monde , c’est ce lieu insaisissable où les traditions prennent naissance , où converge ou d’où émane tout ce qui relève de la traditionalité »

La mâturité de l’apprentissage au sein , ou mieux , au cœur de cette transmission induit une métaphore inédite , celle de l’ALCHIMIE dans la polyphonie.

L’apprenti est une page vierge qui devient le receptacle de cette alchimie . Recevoir l’Archaisme se mérite , le chemin d’une vie , chemin silloné de sentiers infinis. Une Alchimie de soi , en soi , pour soi , et au-delà de soi !

L’Alchimie est une transmutation des métaux nobles , et , au-delà de cette métamorphose , elle induit une dimension philosophique et spirituelle . Au VIIIes Geber pose comme 1ere triade celle du corps , de l’âme , et de l’esprit .Nous la retrouvons dans la mâturité du chant polyphonique corse, tel que l’entend Jacky Micaelli , car le corps reçoit des consignes précises , intégre une technique particuliére .

En effet , Jacky Micaelli explique dans tous ses stages qu’il est dangereux d’aseptiser la pratique de cette tradition sous peine d’en perdre le sens , l’âme , car dans le sacré comme le profane les riucade sont souvent l’expression d’une émotion forte liée à l’histoire de ce chant . On peut ainsi exprimer le ‘pietoso’ dans le deuil , ou le chagrin de l’amour perdu , mais ce peut être aussi la fatigue d’un travail dur ,  de l’animal comme de l’homme .

Quand il module son chant , l’homme émet un reflet sonore de son propre être .

La polyphonie corse , comme tous les chants traditionnels , harmonise voix et corps pour que le chant sonne avec plénitude , puissance . Il s’agit moins de chanter « beau » que de chanter « vrai » . Un chanteur traditionnel utlise sa voix comme moyen , non comme une fin en soi . Il est donc nécessaire dans la transmission de passer par une redécouverte de la « vocalité traditionnelle , de l’ancrage corporel de la voix , et de la portée spirituelle de cet acte .

Chanter avec son corps , c’est retrouver une force primale qui deviendra musique potentielle , noyau originel de toute mélodie .

La polyphonie Corse se construit tout d’abord sur une voix archaique qui demande à chacun une recherche au plus profond de soi. Jacky a elle même pratiqué cet apprentissage pour comprendre comment on pouvait « faire sonner » le chant à 3 , la secunda qui mène le chant , la basse qui suit la secunda et qui tapisse l’harmonie de graves , et pour finir la terza qui ornemente autour de la structure établie par les deux autres voix .

Jacky insiste énormément sur le danger de formater , d’aseptiser la tradition au fur et à mesure de la transmission car elle en perd son âme .Ces mélismes ne sont pas des ornementations gratuites , esthétiques , elles traduisaient à l’origine la difficulté du quotidien , en faisant vivre la mule morte qui permettait de vivre ,la douleur de l’amour perdu et de celui qui attend sur son Ile la lettre qui lui rendra cet amour . Les mélismes donnent à voir des tableaux réalistes , des sentiments forts qui sont condamnés à disparaître s’ils sont vidés de leurs sens.

Nous avons fait la démonstration du lien héréditaire entre le corps et l’âme évoquée par l’Alchimiste . S’entend ici l’âme d’une tradition , ce qui échappe à une relation rationnelle mais reléve de la mémoire collective.

Le Grand œuvre avait pour but d’obtenir la pierre philosophale , transmuter la Materia prima pour transformer des métaux vils en Or. Nous savons qu’il est audacieux , et même incongru aux yeux de beaucoup de filer cette métaphore , mais elle décrit de maniére imagée et symbolique le processus d’évolution aux prises avec l’apprentissage  de la polyphonie corse . Une fois le corps en paix avec la technique , il s’agit d’avancer vers une forme de transcendance du chant par l’âme et l’esprit , ceci pris dans le sens artistique , afin d’atteindre l’émotion de l’interprétation. Interpréter ne signifie pas « jouer » , et c’est bien là le chemin intérieur que doit faire le chant afin de s’emparer de l’histoire de chacun , banale , et unique à la fois , pour en faire matiére artistique . Precisons encore ….Ce n’est pas l’ego qui se pare de mille feux , mais l’émotion , la matiére premiére personnelle qui se met au service de l’œuvre !!! Cette étape du travail de l’apprenti est infinie , car elle est la TRANSMUTATION dont parle l’Alchimiste . Le parcours , lorsqu’il est entrevu , est ardu et passionant car infini . Selon  Mircea Eliade , cette notion dont l’origine se perd dans la nuit des temps  et développe l’idée que ce processus de transmutation seraient les représentations des modalités des rites ancestraux , dans leur trame universelle :Torture – Mort initiatique- Résurrection . Nous donnons ainsi une dimension anthropologique à la pratique de cet art dans sa forme de transmission orale .

     La fusion qui fait naitre l’or du plomb ordinaire est l’instant unique où la polyphonie s’élabore malgré l’humain , malgré la raison , dans des harmoniques dont la verticalité donne le vertige , tout s’évalue et tout se dilue ….La technique , le souffle  , et le temps lui-même :

«  Quand le feu se dévore lui –même , quand la puissance se retourne contre soi , il semble que l’être se totalise sur l’instant de sa perte et que l’intensité de la destruction soit la preuve suprême , la preuve la plus claire de l’existence .Cette contradiction , à la racine même de l’intuition de l’être , favorise les transformations de valeurs sans fin » G.Bachelard

                   Nadine Cesari

 Nadine Cesari

cesarinadine@yahoo.fr

0671863446

Chanteuse et enseignante

présidente de l'association La Cour des Miracles en Oc ,Présidente de A Cumpagnia U Ponticellu sous la direction artistique de Jacky Micaelli jusqu'en septembre 2017

 

. Pratique le chant dans la troupe théâtrale lilloise « Les Chan­tiers de l’Inédit » de 1985 à 1993. La troupe est sélectionnée en 1990 au festival OF d’Avignon en 1990.

. De 1994 à 2003 pratique la polyphonie occitane avec le chanteur manu Théron

. Le groupe participe à différents festivals de musique et chants de la méditerranée ( festival des suds à Arles, les rencontres polyphoni­ques de Coaraze, festival occitan de Correns, festival occitan de rhodez ).

. Enregistrement du cd en 2002 autour de la polyphonie mar­seillaise et de l’écrivain Victor Gélu.

. Pratique de la polyphonie corse et la polyphonie occitane de­puis dix ans avec Manu Théron à Marseille

. Intègre le groupe FIAMMA en aout 2006 et poursuit son ap­prentissage de la polyphonie auprés de Jacky Micaelli et Manu Théron.

. Pratique la polyphonie corse avec Jacky Micaelli depuis 1996

. Productrice des albums Ti Ricordi (double album 2005 ) Stella matutina ; Corsi'Tania

Double album Ti Ricordi , 2005 chants corses arrangements jazz bossa voix Jacky Micaelli

CD Stella Matutina 2008 avec Jacky Micaelli et U Ponticellu

CD COrsi'Tania 2017 , polyphonies corses et occitanes avec Jacky Micaelli et U Ponticellu

.Anime des ateliers de chants occitans en alternance avec Jacky Micaelli depuis 2005

.Accompagne Jacky Micaelli dans l'animation des stages de polyphonies corses  depuis 2003 à Bastia , en Toscane , à Marseille , à Paris . Participe au Festival des Musiques du Monde à Genève en 2015 , au Festival des Suds à Arles en 2014 ; aux Rencontres de l'Olivier à Coaraze de 2003 à 2007 .

-administre la Compagnie de polyphonies corses de Jacky Micaelli de 2003 à septembre 2017 , moment où Jacky nous a quitté .  

L'association La Cour des Miracles en oc a permis la création du dernier album de l'artiste CORSI'TANIA , polyphonies corses et occitanes en 2017 .

La transmission continue car la Dame A Pacera nous a donné pour donner à notre tour ....Nadine Cesari poursuit la transmission  dans les pas de Jacky Micaelli  mais aussi  à partir de sa propre expérience  de cet apprentissage  durant 25 années .

Les stages se déroulent au couvent de Corbara à Pâques et la dernière semaine d'aout mais aussi dans le village de La Porta en collaboration avec la responsable culture de la municipalité , ainsi qu'avec l'associu Casa Adami et Jean Charles Adami et la Confrérie de Pianellu .

Les stages de La Toussaint sont réguliers et propices à l'apprentissage des polyphonies sacrées .

Tous les stages sont ouverts à toutes les cultures et tous les niveaux .

Quand il module son chant , l’homme émet un reflet sonore de son propre être .

La polyphonie corse , comme tous les chants traditionnels , harmonise voix et corps pour que le chant sonne avec plénitude , puissance . Il s’agit moins de chanter « beau » que de chanter « vrai » . Un chanteur traditionnel utlise sa voix comme moyen , non comme une fin en soi . Il est donc nécessaire dans la transmission de passer par une redécouverte de la « vocalité traditionnelle , de l’ancrage corporel de la voix , et de la portée spirituelle de cet acte . Chanter avec son corps , c’est retrouver une force primale qui deviendra musique potentielle , noyau originel de toute mélodie .

Nadine Cesari